Эпохи. Культуры

Раздел
Культура древних эпох

По мнению многих историков и искусствоведов, высочайший расцвет культуры Греции совпал с эпохой Александра Македонского. Эта культурная эпоха развивалась более 23-х столетий тому назад. За этот длительный период картина мира менялась неоднократно: появлялись и исчезали государства, возникали и погибали целые народы, разные формы эксплуатационного режима уступили место обществу, в котором человек стал свободным. Однако во все эпохи и исторические периоды государство, созданное Александром Македонским, служило примером для подражания.

В годы правления отца Александра, его страна находилась в состоянии междоусобных войн. Отдельные царства, из которых состояла Македония, испытывали вражду друг к другу.

Читать подробнее

Семнадцатое столетие, ставшее временем стремительного развития древнерусской культуры, также оказалось эпохой ее завершения. Эта культурная эпоха стала временем, когда русское общество, сохраняя главные особенности традиционного уклада, начало трансформироваться в направление, впоследствии нашедшее свое наивысшее выражение в реформаторских идеях, воплощенных Петром Великим. Россия находилась на пороге новой эпохи.

В культуре этого времени отчетливо начали выделяться две тенденции: активный процесс освобождения от церковного господства и проникновение в русскую культуру западноевропейских веяний. Семнадцатое столетие в литературе стало временем исчезновения традиций, существовавших на протяжении многих веков.

Читать подробнее

Славянская религия на протяжении нескольких столетий имела прямое влияние на культурные традиции этого древнего народа. Она не сумела выработать строгие формы культа до момента принятия христианства, а жрецы еще не превратились в особое сословие. Капище, место для жертвоприношений, еще не стало храмом даже в то время как на нем стали устанавливать изображения идолов.

Древние славяне представляли себе круговорот времен года как поочередную смену темных и светлых сил, исходной точкой которого считалось наступление нового года или рождение в декабре нового солнца. В культуре этой эпохи празднование данного времени получило название «коляда». Также славянская культура была связана с божествами, называвшимися ярило, купала и кострома.

Читать подробнее

Жители Древнего Китая сумели создать самобытную и невероятно интересную культуру, как духовную, так и материальную. Эта культурная эпоха стала временем веры в то, что жизнь была творением сверхъестественной божественной силы. Люди полагали, что в мире все постоянно менялось и находилось в движении под воздействием столкновения таких противоположных сил, как Тьма и Свет.

В это время китайцы, как и представители других народов, почитали культ природы: они преклонялись перед духами солнца, земли, дождя, рек, луны и ветра. Им молились и обращались к ним с разнообразными просьбами. В их числе существовало главное божество, стоявшее над всеми душами умерших и над духами природы.

Читать подробнее

При правлении династии Кушан буддизм так и не сумел стать господствующей религией. Наибольшее распространение он получил в селениях, где рабовладельческий лад был более развитым. Буддийское духовенство всячески пыталось приспособить вероучения и культ этой религии к общинным и племенным верованиям, что в период с первого по одиннадцатое столетие нашей эры стало основой для формирования новой формы буддизма.

От этой эпохи культура и социальные особенности Индии требовали изменения культа могущественного Будды. В это время он из учителя, указывавшего путь к спасению и первого человека, вошедшего в состояние нирваны, окончательно превратился в божество. Теперь для почитания Будды строились огромные храмы. Кроме того, появился культ святых, сумевших достичь ступени Будды, временно не познавших состояние нирваны.

Читать подробнее

В середине первого тыс. до н. э. долина реки Ганг стала местом расположения достаточно большого количества рабовладельческих государств, некоторые из которых были довольно крупными. Сохранив верования в воздаяние за поступки и древние учения о переселении душ, новые теории отвергали ритуалы жрецов, веру в авторитет Вед, открывая при этом мужчинам и женщинам всех варн путь в общину.

Наиболее успешная попытка преодоления в брахманизме так называемого варно-кастового строя, в котором путь к спасению был открыт только брахманам-жрецам, осуществил буддизм, зародившийся еще в шестом веке до н. э. В культуре эпохи Древней Индии буддизм был наиболее ранней религией, которой по сегодняшний день следует свыше семисот миллионов человек.

Читать подробнее

С началом первого тыс. до нашей эры индоарии начали вести оседлый способ жизни. На их территориях складывались целые княжества, часто воевавшие между собой. Культ ведической религии постепенно усложнялся, что усилило авторитет и роль жрецов-брахманов. Характер и состав пантеона богов также был изменен. Хотя в культуре эпохи Древней Индии основные установки ведической религии, ее традиции и боги не претерпели существенных перемен, многочисленные учения о религии нового рабовладельческого индийского общества послужили основой для образования такого религиозного течения как брахманизм.

Творцом вселенной, согласно с новой космогонической теорией, был Брахма, рожденный из золотого яйца, плававшего в огромном океане. Силой своей мысли он разделил яйцо на две части – землю и небо. Благодаря его последующему созиданию были сформированы стихии, звезды, рельеф, боги, время и другие явления.

Читать подробнее

Согласно с некоторыми версиями, в середине второго тыс. до н. э. на территорию Индии с севера стали вторгаться племена арийцев, постепенно расселявшиеся в южном и восточном направлении. Они пользовались индоевропейскими языками своей эпохи. Культура этих племен была самобытной; они долго придерживались обрядов, распространенных среди кочевников. В этот период индоарии были преимущественно сельскими жителями, так как крупные городские центры у этих народов еще отсутствовали. Здесь активно развивалось ремесло – в поселениях работали гончары, плотники, кузнецы, ткачи и представители других ремесленных направлений. В качестве первых денег так называемой меновой формы выступал скот.

Со временем эти племена сумели достичь определенных высот в сфере производственной деятельности. В этот же период они создали величайшие памятники духовной культуры своей эпохи – произведения по философии, религии и изучению законов окружающего мира.

Читать подробнее

Культура Индостана начала развиваться много тысяч лет тому назад. О существовании заселений этой территории еще во времена глубокой древности свидетельствует большое количество археологических находок. Многие предметы, принадлежавшие этой культуре, свидетельствуют о наличии достаточно высокой для такого древнего времени уровня материальной духовной и художественно культуры.

Особенно важными стали археологические находки поселений и предметов на территории Индостана, датируемые срединой третьего-второго тыс. до нашей эры. Устройство городских поселений этой культуры на самом деле поражают уровнем цивилизованности и совершенством планировки.

Читать подробнее

На смену Шумеро-Аккадской цивилизации пришла Вавилония. Расцвет эпохи культуры Старовавилонского царства начался во время правления первого вавилонского царя династии Хаммурапи. Благодаря его политике Вавилон превратился из небольшого города в крупнейший политический, культурный и экономический центр Передней Азии.

Царь Хаммурапи стал правителем, создавшим знаменитый «Свод законов», написанный на двухметровом каменном столбе клинописью. В этих законах нашли свое отображение нравы жителей Двуречья, их хозяйственная жизнь и быт. Согласно с этими законами свободного полноправного гражданина было принято называть человеком. К этой группе принадлежали жрецы, земельные собственники, крестьяне-общинники и ремесленники.

Читать подробнее